คำถามเกี่ยวกับข้อกำหนดในการเดิมพัน คาสิโนออนไลน์ใหม่ในมิชิแกน

Հաշմանդամների միջազգային օրվա համար առաջարկվող ընթերցումներ


WordPress.com- ը, ինչպես վերջերս գրել է իմ գործընկեր Աննը, շարունակում է մնալ տարածություն, որպեսզի մարդիկ պատմեն իրենց անձնական պատմությունները և ուժեղացնեն իրենց ձայները: Այսօր ՝ Հաշմանդամների միջազգային օրը, կցանկանայինք առանձնացնել մի քանի հեռանկարներ և մանրակրկիտ ընթերցումներ ՝ հաշմանդամություն ունեցող անձանց անհամար փորձի մասին իրազեկության բարձրացման համար: Ընթերցանության այս ցուցակը պարզապես ելակետ է. Համոզվեք, որ WordPress.com Reader- ում «հաշմանդամություն» նշող ավելի շատ գրառումներ ուսումնասիրեք: Հուսով ենք, որ այն ձեզ կներկայացնի գրողների և հաշմանդամության իրավունքների պաշտպանների, որոնց աշխատանքին կարող եք ծանոթ չլինել: «Ինչպե՞ս ճիշտ նշել քաղաքացիական իրավունքների մասին օրենքը համաճարակի ընթացքում, որի ընթացքում իր ենթակայությունները թողնում էին մահանալ» հենակներով և համեմունքներով Իմանի Բարբարին հենակներով և համեմունքով գրում է կյանքի, ընթացիկ իրադարձությունների, զվարճանքի և քաղաքականության մասին `սեւամորթ կնոջ տեսանկյունից: Մանկական ուղեղային կաթված. Կարդացեք նրա մտորումները դերասան Չադվիկ Բոսեմանի մահվան կամ «Հաշմանդամություն ունեցող ամերիկացիների մասին» օրենքի տարեդարձի վերաբերյալ (որն այս տարի դարձավ 30 տարեկան), որը բերված է ստորև: Համաճարակից առաջ հաշմանդամներին ասվում էր, որ մեզ անհրաժեշտ մատչելիությունը զսպող է և դժվար թե իրականացվի միայն այն դիտելու համար, թե ինչպես են այն հաստատությունները, որոնք արգելում են մեր ներառումը, այդ գործիքները հասանելի են դարձնում այն ​​բանից հետո, երբ դրանց կարիքը ունեին անաշխատունակ մարդիկ: Մենք կոչ արեցինք, որ ընտրատեղամասերը և քվեարկության ընթացակարգերը հասանելի դառնան միայն այն դիտելու համար, երբ քաղաքական գործիչները փակում են հիմնականում սեւ թաղամասերի ընտրատեղամասերը: Մենք աղաչում էինք, որ բիզնեսը ներառական և մատչելի լինի հաշմանդամ հաճախորդներին ՝ միայն փոքր բիզնեսի և աշխատավորների իրավունքների դեմ ուղղված մատչելիության համար: Եվ հիմա, միահամուռ կերպով, նրանք նշում են: Նրանք նշում են ոչ թե կշռված իրենց իսկ բառերով ՝ հաշվարկելով ընդունելի մահվան չափը: անհրաժեշտ կլիներ վերաբացել տնտեսությունը: Նրանք փակցնում են մեր նկարները ՝ նշելով իրենց սեփական «բազմազանությունն ու ներառումը» ՝ չհակադրվելով այն փաստի հետ, որ դրանք հասանելի դարձան միայն համաճարակի պատճառով, և երբ նրանք բարձրաձայն փորձում են վերաբացել, նրանք առայժմ մեծացնում են մեր ձայնը ՝ չնախատեսելով շարունակել ներառել հաշմանդամության համայնքը որպես բիզնես: սկսեք վերաբացել: Ես զայրացած եմ: Բայց ես նաև լցված եմ իմ համայնքի հանդեպ սիրով և երախտագիտությամբ: # ADA30InColor at հաշմանդամության տեսանելիության նախագիծը, որը հիմնադրել է Ալիս Ուոնգը, «Հաշմանդամության տեսանելիության նախագիծը» համայնք է, որի նպատակն է ստեղծել և տարածել հաշմանդամության լրատվամիջոցներ և մշակույթ: Դուք կգտնեք մի շարք բովանդակություն, ներառյալ բանավոր պատմություններ, հյուրերի բլոգի հաղորդագրություններ և Wong- ի կողմից հյուրընկալված podcast, որը ներկայացնում է հաշմանդամ մարդկանց հետ զրույցներ: Եթե ​​համոզված չեք, թե որտեղից սկսել, սուզվեք # ADA30InColor շարքի 13 հաղորդագրություններում. Այն պարունակում է շարադրություններ հաշմանդամության իրավունքի և արդարության անցյալի, ներկայի և ապագայի վերաբերյալ ՝ BIPOC հաշմանդամ գրողների կողմից: Ահա հատվածներ երկու կտորից: Ամենից շատ, սակայն, իմ կուրությունն էր, որ ինձ թույլ տվեց զգալ այս անցման գուցե ամենամեծ ազդեցությունը: Ի վիճակի լինելով հաճախել «սովորական» դպրոց ՝ ի տարբերություն կույրերի դպրոցին և ամեն օր դասեր անցնել տեսողության հասակակիցների հետ, ընկերանալ տարբեր տեսակի հաշմանդամություն ունեցող դասընկերների հետ, ունենալով բրայլյան պաստառներ դպրոցի յուրաքանչյուր լսարանի դռան մոտ, որը նախատեսված չէ բացառապես միայն կույր ուսանողների համար կույր մեծահասակների հանդիպումը տարբեր աշխատանքներով ՝ սկսած քիմիկոսից մինչ վիճակագիր մինչև իրավաբան, իմ նոր իրականությունն էր: Նույնիսկ դեռահաս տարիքում ես գիտեի, որ մեծ արտոնություն է լինել այս նոր իրականության մեջ ՝ Ամերիկա, որտեղ գործում էին օրենքներ, որոնք պաշտպանում էին հաշմանդամություն ունեցող մարդկանց իրավունքները ՝ ապրելու, սովորելու, խաղալու և աշխատելու համար անառարկելիի կողքին: Միևնույն ժամանակ, այս իրողությունը սկսեց կարծես բազմաշերտ բեռ լինել, երբ ես սկսեցի ձևավորել և հասկանալ, թե ով եմ ես `տարբեր տարրեր` հաշմանդամ, 1,5 սերնդի կորեա-ամերիկացի ներգաղթյալ: Միսո Կվակի «Կամուրջներ կառուցելը որպես հաշմանդամ կորեացի ներգաղթյալ» Նույնիսկ բժշկական փաստաթղթերի առկայության դեպքում, հաշմանդամ BIPOC- ը կանգնած էր ուսուցիչների կողմից կասկածի, դիմադրության և խարանի վրա, մասնավորապես անտեսանելի հաշմանդամության համար: Մեզ նաև ռասայականորեն կոդավորված ձևերով կարծրատիպեր են ներկայացնում ՝ որպես անհիմն, ագրեսիվ և «զայրացած», երբ ինքնապաշտպանվում ենք: Հատկապես մենք խիստ ենք ոստիկանություն ավարտական ​​և մասնագիտական ​​ծրագրերում, և դա ակնհայտ է մեր ներկայացուցչությունում. Մինչ ԱՄՆ-ում մեծահասակների 26 տոկոսը հաշմանդամություն ունի, հետբուհական ուսանողների միայն 12 տոկոսն է հաշմանդամություն ունեցող ուսանող: Որոշ էթնիկ խմբերի շրջանում սա նույնիսկ ավելի ցածր է. Ասպիրանտուրայի հետբակալավրիատ ուսանողների միայն 6 տոկոսն է հաշմանդամություն ունենում: Ապարնա Ռ. «Իմ սիրված անվաբազկաթոռը պարում է» Ալիզաբեթ Ուորլիում «Ինքնապաշտպանության հաշմանդամ BIPOC- ի ինքնապաշտպանության բեռը և հետևանքները» Ալիզաբեթ Ուորլին գրող և նկարիչ է `չափավոր քրոնիկ հոգնածության համախտանիշով: Նա գրում է այնպիսի թեմաների շուրջ, ինչպիսիք են առողջությունը և փոխկապակցված ամուսնությունը (նրա ամուսինը ուղեղի կաթված ունի): Վերջերս կատարված գրառման մեջ Ալիզաբեթը հավաքում է YouTube սայլակների գեղեցիկ և ոգեշնչող տեսահոլովակներ, որոնցից մի քանիսը Infinite Flow, ներառական պարային ընկերությունից են: Ահա այն պարերից մեկը, որն նա ընդգրկում է իր ցուցակում ՝ featուլիուս Junուն Օբերոյի և Ռեա Մարկեսի մասնակցությամբ: «Անհատության և հաշմանդամության խաչմերուկը» աուտիստական ​​գիտության անձնավորության Ira- ն, «Autistic Science Person» – ի գրող Իրան, ուսումնասիրում է զուգահեռությունը տիկնոջ և հաշմանդամության միջև և այն մասին, թե ինչպես են այլ մարդիկ ենթադրություններ անում իրենց մարմնի մասին: Ես հաճախ իգական սեռի ներկայացուցիչներին դնում եմ բժշկական նշանակումների համար, նույնիսկ եթե գոյություն ունի Nonbinary տարբերակ, քանի որ չեմ ուզում նրանց «շփոթել»: Կարծում եմ `բոլորի համար պարզապես ավելի հեշտ է: Ես անհանգստանում եմ այն ​​արձագանքից, որը ես կստանայի կամ այն ​​շփոթված հայացքը, որը կստանայի Nonbinary- ը վայր դնելու դեպքում: Ես մտածում եմ այն ​​մարդկանց մասին, ովքեր իմ սեռի շուրջ պտտվում են հուշում: Ես չեմ կարող զբաղվել նույնիսկ ավելի շատ ինքնապաշտպանի հետ բժշկական այցի ժամանակ ՝ որպես աուտիստական ​​անձ, այնպես որ դա պարզապես չարժե, կարծում եմ: Ես հիշում եմ այն ​​ժամանակը, երբ ես ծալվող հենակներ էի հասցնում իմ անկապ բժշկական նշանակմանը: Ե՛վ անձնակազմը, և՛ բժիշկն ինձ հարցրեցին, թե ինչու եմ հենակներ բերել, երբ «նորմալ քայլում էի»: Ստիպված բացատրեցի, որ դրանք ինձ պետք են իմ հետ քայլելիս `ոտքս ցավելու համար: Երկուսն էլ բացատրելով իմ հաշմանդամությունը և բացատրելով իմ սեռը `բացատրելով իմ մարմնի շուրջ ենթադրությունները, սպառիչ են: Ինչ էլ որ լինի, մարդիկ ենթադրություններ կանեն: Ե՛վ կարողությունը, և՛ անօրինականությունը թխված են մեր ուղեղների և հասարակության մեջ: Այն բաները, որոնք մարդիկ պետք է անեն մեզ տեղավորելու և մեզ ճանաչելու համար, ներառում է նրանց նախապաշարմունքների չսովորելը: Հասարակությունն իսկապես չի ուզում, որ մենք դա անենք: Ահա թե ինչու այդքան պաշտպանողականություն կա և՛ հարմարեցում տրամադրելու, և՛ մեկի սեռը, դերանունը և անունը ճանաչելու համար: Մարդիկ չեն ցանկանում այդ աշխատանքը կատարել: Նրանք չեն ցանկանում բախվել կառուցվածքային փոփոխությունների, գենդերային նորմերի խնդրի և այն խնդիրների հետ, որոնց բախվում են հաշմանդամ մարդիկ ամեն օր: Նրանք պարզապես ուզում են շարունակել իրենց կյանքը, քանի որ նրանց համար ավելի հեշտ է: Նրանց համար ավելի հեշտ է անտեսել մեր ինքնությունը: «Վերջին Հելոուինը, առաջին Հելոուինը» Help Codi Heal- ում. «Առաջին Հելոուինը, որ իմ աղջիկը կարող էր քայլել, վերջին Հելոուինն էր, որը ես կարող էի», – գրում է Help Codi Heal- ի բլոգեր Կոդի Դարնելը: Իր հինգերորդ Հելոուինին անվասայլակում տեղ գտած գրառման մեջ ՝ Քոդին անդրադառնում է փոփոխություններին, ցավին և առաջիններին և տևում է իր կյանքում: Ամեն ինչ ավտոմատ էր. Ամեն ինչ արվեց ՝ չհասկանալով, թե ինչպես են մայրության այս հասարակ գործողությունները խորապես ներխուժել իմ ինքնության մեջ: Ամեն ինչ արվեց զրոյական հասկանալով, որ այդքան պարզ մի բան կարելի է խլել, և որքան ցավալի կլիներ, երբ դա լիներ: Քանի որ մեկ տարի անց ես չէի բռնի նրա ձեռքը աստիճաններից կամ կփչեի նրան և կպցրեի ազդրիս: Ես չէի կանգնի նրա կողքին դռան մոտ և չէի տեսնի, թե ինչպես է նրա դեմքը լուսավորված, երբ իր երկու տարեկան մեծ ձայնով նա կառավարում էր «խաբեություն կամ բուժել» բոլոր երեք բառերը: Մեկ տարի անց ես կհասկանայի մեր էության փխրունությունը և մոտիկից կիմանայի խլված իրերի ցավը: Բայց ես դեռ այնտեղ էի: Kenyon Review- ի Kenyon Review- ում «Նույնիսկ եթե չես կարող տեսնել. Անտեսանելի հաշմանդամություն և նեյրոբազմազանություն», հեղինակ Սեժալ Ա. Շահը գրում է անձնական շարադրություն նեյրոբազմազանության, դեպրեսիայի, ակադեմիայի և գրելու կյանքի մասին: Գուցե իրավիճակն այլ կերպ զարգանար, եթե ես տեղեր հայցեի, եթե իմանայի «Հաշմանդամություն ունեցող ամերիկացիների մասին» օրենքի մասին (AՀԳ, 1990 թ.), Եթե հասկանայի իմ «իրավիճակը», ինչպես մորաքույրս է անվանում, հաշվել հաշմանդամություն: ADՀԳ օրենքը փոփոխվել է 2008-ին `ներառելով երկբևեռ խանգարում: Ես իմ աշխատանքը սկսեցի 2005-ին և ավարտեցի 2011-ին: Օգտակար կլիներ իմանալ օրենքի և դրա տակ դրված իմ իրավունքների մասին: Այն ժամանակ ես չգիտեի այդ օրենքները. Ես նրանց չգիտեի մինչ այս շարադրությունը գրելիս: Ես նորմալ տեսք ունեի; Ես անցա. Արդյո՞ք իմ կարիերան այլ կերպ կստացվեր, եթե ես ցանկանայի դուրս գալ (քանի որ հենց դա էր զգում, հայտնվելը մի աշխարհում, որը կարող էր ինձ չընդունել): Համոզված էի, որ տրամադրության մեծ խանգարում ունենալու խարանը պրոֆեսիոնալ կերպով կվնասեր ինձ: Անգամ եթե ես բացահայտեի իմ անկարգությունները, գուցե և իմ ղեկավարները համաձայն չէին կատարել իմ աշխատանքային պարտականությունների փոփոխությունները: Ես դեռ պետք է պաշտպանեի ինքս ինձ – դեռ պետք կլիներ էներգիա `փաստաթղթեր տրամադրելու և համառելու համար: Տարիներ շարունակ ես ամաչել, տագնապել ու ուժասպառ էի եղել `փորձելով գլուխս ջրի վրա բարձր պահել: Project Me Project Me- ի «Outside Looking In» – ը Հաննա Ռոուզ Հիգդոնի խուլ լակոտացի կնոջ բլոգն է, որը մեծացել է Cheyenne River Sioux արգելոցում: «Դրսում հայացք գցելիս» ֆիլմում Հիգդոնն ակնարկում է իր փորձը ՝ որպես երեխա, որը ծնվել է լսողության խանգարումով, և որի ընտանիքը շատ քիչ է օգտվել իրեն անհրաժեշտ աջակցությունից: (Հիգդոնը այժմ խորապես խուլ է): Ես հայացքս բարձրացնում եմ, երբ քեռիս խոսում է ինձ հետ: Ես գլուխ եմ տալիս: Ես ժպտում եմ Եվ ես հավակնում եմ, որ հստակ գիտեմ, թե ինչ է կատարվում: Truthշմարտությունն այն է, որ ես ոչ մի տեղեկություն չունեմ, թե նա ինչ է ասում կամ ինչու է ծիծաղում, բայց ես նույնպես ծիծաղում եմ և ընդօրինակում նրա դեմքի արտահայտությունները: Ես երբեք չէի ցանկանա ինձանից ավելի շատ ուշադրություն հրավիրել, քան անհրաժեշտ է: Տեսնում ես, ես կարող եմ ընդամենը 5 տարեկան լինել, բայց գիտեմ, թե որքան կարևոր է ձեւացնելը: Brookings TechStream Organizer- ի, փաստաբանի և հաշմանդամության արդարադատության փաստաբան Lydia XZ Brown- ի «Ինչպե՞ս կենտրոնացնել հաշմանդամությունը COVID-19- ի տեխնիկական պատասխանի կենտրոնում» կոչ է անում տեխնոլոգիական արդյունաբերությանը ուշադիր ուսումնասիրել, թե ինչպես է քաղաքականությունն ազդում մարգինալացված համայնքների վրա, նայելով հիվանդանոցներում ալգորիթմական մոդելավորմանը, պայմանագրին: որոնում և հսկողություն, և վեբ անհասանելիություն: Հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար, ովքեր նույնպես քվիր, տրանս կամ գունավոր մարդիկ են, ալգորիթմական մոդելավորման կիրառումը մեծացնում է բարդ բժշկական խտրականության ռիսկը: Բոլոր մարգինալացված համայնքները ունեն երկար պատմություն և շարունակական ժառանգություն, որը գոյատևել է հարկադիր բժշկական փորձեր, հարկադրական բուժում, ինվազիվ և անշրջելի ընթացակարգեր և խնամքի ավելի ցածր որակ, որոնք հաճախ արդարացված են ցավ զգալու և կյանքի որակի մասին վնասակար համոզմունքներով: Առողջապահական այս անհամապատասխանությունները սրվում են այն մարդկանց համար, ովքեր մարգինալացման բազմակի ձևեր են ունենում: Spoonie հեղինակների ցանց Spoonie հեղինակների ցանցը ներկայացնում է հեղինակների և գրողների աշխատանքներ այն մասին, թե ինչպես են նրանք կառավարում իրենց հաշմանդամությունը կամ քրոնիկ հիվանդություններն ու պայմանները: Քեյթ Գորդոնի և Դիաննա Գանի կողմից ղեկավարվող համայնքի կայքը նաև հրապարակում է ռեսուրսներ և պատրաստում podcast: Ուսումնասիրեք գրառումները Հատուկ հեղինակ կամ Ներքին մակարդակի ունակություն կատեգորիաներում, ինչպես ստորև նշված կտորն է, գրելու համար որոշ գրություններ: Երբ իմ նյարդաբանը առաջարկեց ավտոկանգառ ստանալու համար, ես մերժեցի այն. «Ես նախընտրում եմ, որ գնամ ավելի արժանի մեկի», – ասացի ես: «Այնտեղ կան մարդիկ, ովքեր շատ ավելի հաշմանդամ են, քան ես: Թողեք ուղեգիրը գնա նրանցից մեկին »:« Դուք դժվարանում եք քայլել: Ի՞նչ կլիներ, եթե այն մերկասառույց լիներ կամ այլ դժվար քայլելու պայմաններ լինեին »: նա սիրալիր ասաց. «Սա ձեր անվտանգության համար է»: Ես գլխով արեցի և ընդունեցի կայանման անցաթուղթը, չնայած զգում էի, որ դա թույլ տեսք է տալիս: Ես այնքան հաշմանդամ չէի, որպեսզի երաշխավորեմ կայանատեղիի անցաթուղթ: Ես կարող եմ քայլել: Դա ինձ պետք չէր. Ես ինքս ինձ ասացի. Jamieson Wolf- ի «Բավականին անաշխատունակ» -ը: Ավելի շատ առաջարկվող կայքեր. Վերնագրի պատկերի վերաբերյալ նշում. Վեց հաշմանդամ գունավոր մարդիկ ժպտում են և կեցվածք են ընդունում բետոնե պատի առջև: Հինգ հոգի կանգնած են հետևում, իսկ կենտրոնում գտնվող Սև կինը բռնած է սեղանի ցուցանակ, որի վրա գրված է. «Հաշմանդամ և ԱՅՍՏԵ»: Առջեւում նստում է անվասայլակով հարավասիացի մի մարդ: Լուսանկարը ՝ Chona Kasinger | Հաշմանդամ և այստեղ (CC BY 4.0) Այսպիսին. Հավանում եմ բեռնումը … կապված է


หวยออนไลน์
เล่นหวยออนไลน์
ไพ่ออนไลน์
เว็บ คาสิโน
คาสิโน777